توجه: این تلاش مدنی "مروت و مدارا" و طرح تشکل زیربنای آن ("میدان آشتی در میان") در مشورت دورادور با مصطفی تاجزاده صورتبندی گردیده است
*****
Endorsed by Prof. Noam Chomsky
See below...
Iranian Nonviolence
خشونت پرهیزی ایرانی
با دوستان مروت, با دشمنان مدارا
https://iranian-nonviolence.
******************************************************
...ترجمه انگلیسی این صفحه در راه است
NOTE -- Regarding English Translation:
Please note that the complete translation of this page ( i.e., the founding documents of the herein-proposed coalition -- based on the "Iranian Nonviolence Charter" ) is currently in progress.
For the time being, however, the English translation of the most significant segments of this civic effort's underlying materials (and the link to the English language "mini-bio" of the project's Founder--i.e., Moji Agha) can be accessed here in the "IRAN--Peace in the Middle" site--mainly at the top portion of the page: https://iranpeacemiddle.
Contact: moji.agha@gmail.com
*****
Compassion and Coexistence National Coalition of Iran
Democratic, Non-ideological, Pluralistic, Justice-oriented,
Nonviolent
Based on the Iranian Nonviolence Charter
http://
منشور خشونت پرهیزی ایرانیان
********
بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت, با دشمنان مدارا
(حافظ شیرازی ایران)
**********************************
طرح ایجاد ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران
همراه با خلاصه اصول و اهداف زیربنایی
مردم سالار / غیر ایدئولوژیک / عرفی-کثرت گرا / عدالتخواه / خشونت پرهیز
***
همه مهر جویید و افسون کنید
ز تن جامه جنگ بیرون کنید
هم از آشتی کام مردم رواست
که نابود باد هر که او جنگ خواست
(فردوسی)
Prof. Noam Chomsky's Endorsement
با افتخار عمیق اعلام میداریم: پروفسور نوم چامسکی بزرگ (در سن ۹۳ سالگی -- به تاریخ نوزده اسفند 1400) طرح ایجاد ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران را به گرمی تایید نمود و برای آن آرزوی موفقیت کرد
Date: Thu, Mar 10, 2022 at 7:58 PM
Subject: Re: Compassion and Coexistence National Coalition of Iran
To: Moji Agha <moji.agha@gmail.com>
حکومت روحانیون؛ تجربه موفق یا شکست خورده در گفتگو با مصطفی تاجزاده -- دقیقه پایانی ساعت چهارم آخرین جلسه کلاب هاوسی این بزرگمرد قبل از دستگیری در ساعات آخر روز ۱۷ تیرماه ۱۴۰۱
آزاد کنید آزاده را / آزاده دل تاجزاده را
https://azadkonidazadehra.
تا روز آزادی تاجزاده, تقویم روی ۱۷ تیرماه ۱۴۰۱ منجمد خواهد ماند
پیشنهادگر و هماهنگ کننده طرح: مجتبی آقامحمدی
Moji Agha
moji.agha@gmail.com :ایمیل تماس
خلاصه بیوگرافی (به زبان فارسی) مجتبی آقامحمدی در این صفحه است
https://iranpeacemiddle.
پروژه "آشتی در میان" و منشور خشونت پرهیزی ایرانیان
----
سوابق بیشتر و دیگر اطلاعات در زیر
************************************************
سخن آغازین
از دید پیشنهاد دهنده طرح زیر (که قلبش در غربت اجباری -- در آمریکا -- در آتش وطن میسوزد) جنبش دویست ساله ولی مکررا زخم خورده عدالت طلبی و آزادیخواهی ایران, بویژه در شرایط وخیم حاضر, نیاز زیربنایی دارد به یک هویت مبنایی-معنایی درونی (و در نتیجه یک مظهر یا "برند" بیرونی) جدید ولی عمیقا آشنا و بومی؛ و این به معنای پایه گذاری ساختاری (و برنامه ریزی دقیق) است, برای عملیاتی کردن عقلایی همان آموزه و راهکار تاریخی "طرحی نو دراندازیم ... در دو حرف, مروت و مدارا" که آموزگار بزرگ اخلاق و انسانیت, یعنی "حافظ شیرازی" ایران, قرن ها پیش این "دو حرف" اصلاحساز بلند را چراغ راه دلسوزان صلح و آزادی قرار داده است
خلاصه طرح--و یک هدف راهبردی اولیه برای آن
بر اساس متن "خلاصه اصول و اهداف زیربنایی" ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران (خلاصه شده در بخش زیرین این صفحه) گامهای اولیه و همزمان پیشنهادی ما در آغاز این راه دشوار از قرار زیر است
الف- شورای دلسوزان و دو تشکل حامی آن
تشکیل و گرد آمدن تدریجی "شورای دلسوزان" ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران (و دو تشکل غیر رسمی حامی آن--یعنی "هواداران دلسوز" و "حامیان دلسوز شاخص") که از افراد علاقمند به پیشبرد اهداف ائتلاف مدنی ما تشکیل شده است؛ و در حالی که در روز تولد این تلاش (22 بهمن 1400) نخستین عضو تمام وقت "شورای دلسوزان" و هماهنگ کننده هر سه تشکل, پیشنهاد دهنده طرح (یعنی مجتبی آقامحمدی) میبود, یک هفته بعد ابراهیم نبوی, نویسنده و طنزپرداز شهیر ایرانی, به عنوان نخستین "حامی دلسوز شاخص" به این ائتلاف پیوست; و اخیرا لیلا زند (بانوی فعال صلح عمیق و بسیار با تجربه) به عنوان دومین عضو "شورای دلسوزان" ائتلاف دو میم (به صورت پاره وقت) دست همکاری به سوی این تلاش خشونت پرهیز برای نجات ایران دراز کرد
ب- گفتگو و دعوت به ائتلاف
همزمان با تکمیل تدریجی تشکل های مورد اشاره در بند "الف" (و آغاز بسیار تدریجی عملیاتی شدن گامهای ذکر شده در بندهای "پ" و "ت") آغاز روند شناسایی و گفتگو, و در نتیجه شروع به دعوت رسمی کردن از تشکل ها و افراد کلیدی حامی و همسو با اصول و اهداف ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران (ذکر شده در زیر) جهت پیوستن, در نهایت, به ائتلاف ملی خشونت پرهیز و مدنی ما
پ- اصلاحات ساختاری یا تغییر قانون اساسی
همزمان با تکمیل تدریجی تشکل های مورد اشاره در بندهای "الف" و "ب" , آغاز روند همه جانبه بررسی فراگیر تمامی اصول قانون اساسی فعلی ایران, جهت پیشنهاد اصلاحات ساختاری یا تغییر آن, بر اساس اصول و اهداف زیربنایی تشکل ائتلافی ما, خلاصه شده در زیر این بخش گامهای اولیه
ت- پیشنهاد "صد اقدام و جنبش" مورد نیاز کشور
همزمان با تکمیل تدریجی تشکل های مورد اشاره در بندهای "الف" و "ب" , آغاز روند شناسایی, اولویت بندی, و در پیش نهادن برنامه های اولیه برای انجام صد اقدام و جنبش عملی "اصلاحات ساختاری" یا تغییر زیربنایی مورد نیاز کشور, به شمول ده اقدام و جنبش عاجل در مرحله اول (با اولویت دادن به حمایت از ساختارها و جنبش های مدنی و صنفی موجود) که برنامه ریزی برای انجام یک "روند حقیقت و آشتی" -- مورد اشاره در بالا در بخش خلاصه طرح -- یکی از این اقدامات زیربنایی حیاتی جهت تحول مسالمت آمیز شرایط وخیم کشور خواهد بود؛ و به علاوه, ایجاد یک نهاد ویژه (کاملا مستقل از قدرت) با نام "سازمان یا وزارت صلح و گفتگو" برای پیشبرد چنین روند آشتی-آفرین و همکاری سازی. مثالی خوب از این گونه اقدامات مورد نیاز و عاجل در این فایل صوتی ارائه شده است, بین دقیقه های ۹۵ و ۱۲۰ این گفتگوی مردمی چند ساعته در کلاب هاوس, دوشنبه 13 تیرماه 1401
https://www.youtube.com/watch?
خلاصه طرح خشونت پرهیز پیشنهادی مصطفی تاجزاده برای توسعه پایدار, مردم سالار, و عرفی ایران
ث- متدولوژی / شیوه پیاده سازی طرح
استوار شده بر پایه های بلند پند جاودانه حافظ بزرگ, که "فلک را طرح بشکافیم و طرحی نو دراندازیم," متدولوژی و شیوه پیشنهادی ما برای عملیاتی کردن این آرزوی بلند (یعنی محقق شدن ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران) مدد گرفته است از تخیل یک مکان استعاره ای, یعنی یک میدان مجازی دایره ای شکل با نام "میدان آشتی در میان" ؛ و در این "طرح نو" هفت "خیابان" مجازی زیر از این "میدان" منشعب گردیده است
یک- خیابان حق رای و خشونت پرهیزی؛
دو- خیابان گفتگوی صلح؛
سه- خیابان ارتباط و هنر صلح؛
چهار- خیابان درک فرهنگ و اختلاف -- خانه "فرهنگ-کاوی" در این لینک
https://culture-analysis.
پنج- خیابان گفتن "نه" به استعمار و اسلام هراسی؛
شش- خیابان همکاری میان تلاش های مدنی -- خانه حلقه های همکاری مدنی در این لینک
https://intersectionalcircles.
و
هفت- خیابان گفتگو, آشتی, و دوستی -- که مانند مثال های ذکر شده در "خیابان" های شماره چهار و شش, در هر کدام از این هفت خیابان, "خانه" هایی مجازی ساخته شده, بعضی با "اتاق" هایی ویژه (بر اساس هدف, پروژه, و فعالیت مورد نظر), که مکان استعاره ای گرد آمدن و فعالیت خستگی ناپذیر پیاده سازان دلسوز این "طرح نو" ایجاد ائتلاف دو میم پیشنهادی ماست؛ و پیشنهاد کننده این طرح, نوعی شیوه پیاده سازی تفصیلی (همراه با برخی از جزئیات ساختاری مورد نیاز) را در پروژه میدان "آشتی در میان" جهت توضیح چگونگی عملیاتی کردن تلاش گفتگو-محور این ائتلاف خشونت پرهیز عرضه نموده است -- خلاصه شده در این لینک
https://iranpeacemiddle.
ج- کنش حمایت از خشونت پرهیزی جنبش مهسا/ژینا
https://mahsa-zhina-amini.
*********************
خلاصه اصول و اهداف زیربنایی
ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران
این دو بیت حافظ "دو حرف" حساب ماست
مروت و مدارا "دو حرف" یعنی دو چراغ تاریخی راه بسیار دشوار "طرح نو" ما, یعنی تشکل های شورای دلسوزان ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران است؛ الهام گرفته از آموزه های بومی, پرمحتوا, و عمیق خلاصه شده در این دو بیت فاخر ازاخلاقساز بزرگ, حافظ: "بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم/ فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم [و] آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت, با دشمنان مدارا" -- به "تفسیر" خلاصه شده در "دو حرف" تاریخساز زیر
حرف یکم - مروت
تفسیر ما در ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران از "مروت" در چند گزاره "آری و نه" زیر خلاصه شده است
آری یکم - آری به آزادی از استبداد داخلی و استعمار خارجی, که این یعنی آری به شفافیت, گفتگوی فراگیر و وفاق مردم سالارانه بر سر منافع ملی و حیاتی ایران؛ و به عبارت دیگر, آری به استقلال، کرامت ملی, و خودکفایی واقعیت-محور بدور از تظاهر و شعار
نه یکم - نه به براندازی به هر قیمت، و به تک صدایی و پنهانکاری (استبدادی یا بیگانه محور), که این یعنی نه به حذف مخالفان, تحریم طلبی، وابستگی استعماری, و دخالت خارجی در امور داخلی ایران
***
آری دوم - آری به عدالت واقعی, نه شعاری, و بویژه آری به سلامت و استقلال قوه قضائیه
نه دوم - نه به استانداردهای دوگانه، که این یعنی بر دیگران روا نداریم آنچه را که بر خود جایز نمی دانیم؛ و به عبارت دیگر، نه به بیعدالتی و ظلم، خودی و غیرخودی کردن شهروندان, و نه به پنهانکاری و تبعیض (بویژه ساختاری)، و البته نه به فساد و رانت‌خواری
***
آری سوم - آری به افراط گریزی و اعتدال، یعنی آری به شفافیت, همیاری و گفتگوی فراگیر در تمامی زمینه ها، بویژه در مسائل بغرنج سیاسی، اقتصادی, اجتماعی, و البته زیست محیطی ایران
نه سوم - نه به بنیادگرایی و تمامیت‌خواهی (چه "اسلامی" چه "سکولار")؛ و بویژه, نه به افراط و تفریط و تک صدایی در هر زمینه, که این یعنی (مثلا) نه به عدم شفافیت, نظارت استصوابی و محروم کردن منتقدان و مخالفان از نامزد شدن در انتخابات، و یا امتیاز غیرقانونی ویژه قائل شدن برای افراد یا اقشار خاص
حرف دوم - مدارا
تفسیر ما در ائتلاف ملی مروت و مدارای ایران از "مدارا" در چند گزاره "آری و نه" زیر خلاصه شده است
آری یکم - آری به خشونت پرهیزی و صلح, یعنی آری به احترام متقابل، همزیستی مسالمت آمیز، تنش زدایی, و گفتگو با همه کشورها و مردمان جهان
نه یکم - نه به خشونت ورزی حکومتی و ضد حکومتی, و نه به سلطه طلبی، ماجراجویی, و جنگ
***
آری دوم - آری به معنویت و تکثر دینی-عقیدتی
نه دوم - نه به هر گونه عصبیت دینی-مذهبی, که این یعنی (مثلا) نه به فرقه گرایی، بویژه مسلمان-غیرمسلمان و شیعی-سنی
***
آری سوم - آری به همدلی و همبستگی ملی در میان همه اقوام و مردمان ایرانی
نه سوم - نه به ایران گرایی یکسان‌طلب و تنوع‌ستیز, و نه به هر گونه قوم‌گرایی واگرا و دیگرستیز
***
آری چهارم - آری به احترام متوازن و تلاش بی وقفه برای هم افزایی سه عنصر جدایی ناپذیر هویت ایرانی, یعنی ایرانیت، اسلامیت، و تجدد
نه چهارم - نه به برتری دادن به هر یک از این سه عنصر هویتی به ضرر دو عنصر دیگر, به هر دلیل
------------------------------------------------------------------------------
در باره مجتبی آقامحمدی
Moji Agha
خلاصه بیوگرافی کنشگرانه و چند مقاله انگلیسی
https://www.laprogressive.com/
ایمیل
بنیانگذار پروژه "آشتی در میان" و منشور خشونت پرهیزی ایرانیان
https://iranpeacemiddle.
خلاصه بیوگرافی (به زبان فارسی) مجتبی آقامحمدی در این صفحه است
********
Moji Agha's Easter (2015) "Un-Sermon" at the Glendale (AZ) UU Church
https://www.youtube.com/watch?
The "Last Supper" Essay (2004) by Moji Agha
Reaching peace in art: Basic thoughts about diversity in our horrifying times
http://www.payvand.com/news/
شعر نجوم-هستی شناسانه مجتبی آقامحمدی -- به زبان انگلیسی
https://www.poetrysoup.com/
*****************
شعر مرتبط با مروت و مدارا
مجتبی آقامحمدی
Jan. 20, 2020
کار جمعی زیباست -- چون سخت است
دست در دست هم آریم و
اندر ره خیر
گام همدل بزنیم
کار جمعی زیباست
هم هدف، همره و همکار شویم
تکروی، وای، بس است
کار جمعی زیباست
گذران از خود و نفس
بذر دل کاشت کنیم
بذر هم کاشت کنیم
بدز ما کاشت کنیم
بذر من، وای، بس است
کار جمعی زیباست
خود اگر برخیزد
من اگر برخیزد
خیر ما بنشیند
خیر ما بنشیند
کار جمعی زیباست
حیلتک های عزیز
حیلتک های عزیز
حیلتک های عزیز
گر رها سازیم، آی
آی، آی، آی
و
باز آی
جمله عاشق بشویم
همه دیوانه شویم
عشق جمعی زیباست
مهر جمعی زیباست
کار جمعی زیباست
آری
آری
کار جمعی سخت است
کار جمعی سخت است
خیلی
خیلی
خی ی ی ی لی سخت
خی ی ی ی لی سخت
اما
اما
کار جمعی زیباست
کار جمعی زیباست
کار جمعی زیباست
بررسی میدانی (میان رشته ای علوم انسانی) مشکلات مزمن و آشنای ایرانیان داخل و خارج کشور با ایجاد, و بویژه با تداوم کارهای جمعی-تشکلی (علی الخصوص در محیط های دمکراتیک) با استفاده از یک متد توفان فکری منسجم "کلاب هاوسی" برای گرداوری اطلاعات علمی مورد نیاز
مدیر "کلاب هاوسی" طرح: ر. م. -- در ایران
محقق و پیشنهاد دهنده طرح: مجتبی آقامحمدی -- در آمریکا
تاریخ پیشنهاد طرح: ۲۵ دی ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی
خلاصه پله به پله متدولوژی طرح
الف-
ب-
پ-
مجتبی آقامحمدی
یکم دیماه 1400
رقص وحدت و کثرت
الا وحدت, چه زیبا گشته ای پنهان
درون چهره های کثرت عریان
الا ای کثرت بی انتها عریان
عجیبا! کرده ای وحدت همی رقصان
الا وحدت, عجب دردانه ای هستی
که هستی های بی تعداد تو, ای جان
بسان دانه های شن شده پنهان
درون قلب یکسان ساز بیابان
و عشقت, وحدت زیبای وه عریان
شده گلهای رنگارنگ بی پایان
به باغ کثرت هستی ما, ای جان
به باغ وحدت هستی ما, جانان
الا یا ایها الساقی, بگردانا می انسان
که رقص وحدت و کثرت بود آسان
و من یک دانه انسان, شدم حیران
از این رقص سماعی خدا-رقصان
اگر بینی تو این رقص خدایی را
اگر بینی تو این جان-رقص, با جانان
کجا بینی تو مشکل ها؟ بسی آسان
بود این شستن چشم و دل انسان
کجا افتاده مشکل ها؟ الا عاشق
بود چشمان دل شستن بسی آسان
